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熱點新知搶先報

 

內容簡介

古巴蟬聯「全世界最想去」TOP 10排行榜!

歷經了半世紀經濟制裁、外交孤立的逆境
小小的古巴,頂住了美國全方位的封鎖
以獨立、創造、充滿生命力的精神
展現令世人驚豔的島國奇蹟!

跟著本書打開時光封印
一起穿街走巷、登堂入室
走入街頭塗鴉、市集攤車、特色民宿、生態農業的新風景
一探古巴式的簡樸、樂觀、熱情與創意!

  二〇一五年古巴與美國宣佈關係正常化,標誌著一個新時代的開始。

  正如古巴人在街頭用「正宗蘭姆酒」加上「土製可口可樂」(TukCola)調出的特色雞尾酒慶祝一般,自由古巴的滋味正在蔓延——小小的島國,終究捱過了美國五十多年來全方位的打壓!

  不同於一般觀光遊記,作者陳惠芳多年不斷造訪古巴並與當地友人建立深厚友情,她得以用最貼身而細膩的生活觀察,帶你打開時光印記,進入這個既真實又魔幻的國度。

  ★10個現象探古巴
  ——滿街美國古董大轎車,修補拼湊五十年!
  ——保障低價的食物配售制,能讓人吃飽吃好?
  ——菜園就在家門口,城市農耕抗糧荒!
  ——古巴披索不稀奇,外匯才是硬道理?
  ——私營經濟鬆綁後,黑市買賣後門大開?
  ——自來水電公共交通一概欠奉,新民宿照開不誤!
  ——古巴人現在可以自由買賣房子了嗎?
  ——革命後的新世代,擔憂的是「缺錢」還是「快錢」?
  ——古美關係解凍後,古巴會更好嗎?
  ——古巴將會徹底告別社會主義嗎?

  全世界也都在好奇:在一個沒有了革命英雄和卡斯楚的新時代,古巴要繼續向左走、還是向右走?它正悄悄從計劃經濟轉向市場經濟嗎?

  一問一答間,作者聽到古巴朋友幽默自嘲:「也許我們會向前進一步,向後退兩步呢!」但也不忘驕傲宣稱:「古巴什麼都缺,就不缺驚喜和奇蹟!」然後繼續正經議論:禁運解除、私營經濟鬆綁、「快錢」大批湧入⋯⋯古巴未來到底會發生怎樣的變化?

  不論如何,在這個關鍵時刻,作者筆下的古巴儼然打開時光的封印,散發一股不能抗拒的魅力:哈瓦那私營小店前舖後居、老房翻新的民宿別具特色、破舊卻生猛有力的工人新區、氣象一新的海濱長廊、國民土製啤酒混搭時髦工藝市集 ⋯⋯它證明了,各種針對古巴社會主義政權的制裁手段都未能奏效,頑強生活的古巴人,在隙縫中創造出更多可能性。

  ★古巴什麼都缺,就不缺驚喜和奇蹟
  這個國家不但每天生活在矛盾之中,
  還把矛盾融入了藝術、音樂、舞蹈和政策裡。
  每個去過古巴的人在離開時都會談論,
  古巴人如何憑藉他們的聰明、決心和想像力,
  讓這座島屹立不倒——
  儘管這裡的建築物正在崩塌!
  ——作家皮柯•耶爾(Pico Iyer),摘自BBC英倫網

  古巴人之所以匱乏求變,必需追溯到美國的禁運和敵對外交政策。這個人口一千一百萬的加勒比海蕞爾小國,在一九五九年革命前曾是中南美洲最發達的工業國家,以出口經濟作物如糖、菸葉和咖啡著名;革命英雄切・格瓦拉,更是一代代國際左翼青年運動、社會主義理想的精神指標。

  然而,一九六二年美國開始對古巴實施經濟制裁、貿易禁運,加上九〇年代蘇聯東歐共產集團瓦解,古巴民生面臨全面性的災難,匱乏飢餓時有所聞。它被逼得斧底抽薪,幾十年一個華麗轉身,成了世界爭相學習的另類典範——

  哈瓦那城區就可遇見精耕細作的小型農場和牧區,城郊的農業合作社、地攤小店生氣盎然,展現古巴面對禁運時期糧食危機、以生態農業追求自給自足的歷程;它為非洲和南美洲國家培訓醫療人員、出口人道援助;在生物技術、醫藥科技、實用手藝、設計藝術領域,都有令世人刮目相看的蛻變。

  這個歷經了殖民統治、資本壟斷、解放革命、社會主義、經濟封鎖、外交孤立的叢薾小國,曾無奈承載過多來自「自由民主資本社會」對抗「專制獨裁共產社會」的虛幻投射;然而,樂天的古巴人以無比堅韌和毅力,挺過「社會主義計劃經濟」緊箍罩下的匱乏年代——在作者筆下,古巴或許缺乏物資,但它最不缺的,正就是古巴人們不輕易屈服的樂觀與夢想:

  一代代移民,在不同年代因為不同原因,從四面八方來到這個小島,在不確定的未知與對未來的想望中,出發,創造。明天的明天,仍有新的夢想。

  作者以生動文字、攝影帶你穿街走巷,一探古巴樂天求變的精神,同時以獨樹一幟的魔幻寫實「故事線畫」穿梭進入13個古巴家庭的「小歷史」,讓你具體感受到聞名已久的,古巴式的簡樸、樂觀、熱情、創意——這,就是古巴精神!

本書特色

  ★古美關係正常化、美國解除禁運後,首度刻畫古巴真實生活的書寫
  ★特別收錄「魔幻寫實故事線畫」,穿梭時空一窺古巴人樂天求變的精神

暖心推薦

  梁文道|《常識》作者・台港中知名文化人
  郭力昕|政治大學廣電系教授
  馮建三|政治大學新聞系教授
  鍾適芳|大大樹音樂圖像創辦人・政治大學傳播學院副教授

作者介紹

作者簡介

陳惠芳(芳子)|文字・繪圖


  生長於香港。本科念新聞傳理,曾透過記者的訓練進入不同的國度和視野,叩問眼前的人事物也叩問自己。之後進入社區發展機構,近距離認識生活各種面向,並關注農村和農耕文化。深感一切該從自己開始,於是告別日常上下班規律,重新尋找、描畫和形塑自己的生活,包括學習關於農的知識和技巧。

  為許多香港民間婦女和勞工團體的期刊與出版物畫插畫、寫文章,並於中文報刊發表定期漫畫專欄。著有《Es Cuba/Thus Cuba/如是。古巴》(中英西語・詩畫集),Jullay, Ladahk-i(英藏語・詩畫文集)。合著有《敲打天堂的門。古巴》、《紮根於生態、生計、文化的「和平婦女」行動研究》、《多彩的和平:108名名婦女的故事》、《再讀女流》、《世界鬼節》、《性是牛油和麵包》。編輯有《咱們的故事咱們繡》、《落地生根:社區支持農業之甦動》、《電影改編我們村:社區拍攝初探》、《我的性活:性工作者攝影集》。

  畫畫是嗜好也是心靈慰藉,九〇年代末與三位香港女性藝術家舉辦《四圍共》展覽,把畫作帶入不同社區並邀大家一起創作。二〇〇六年在古巴與女版畫家Paulina Marquez以畫對話,於哈瓦那舉辦《Dialogos》版畫展。二〇一五年末至二〇一六年初,在哈瓦那展出最新創作的古巴故事線畫《Milagros》。

目錄

前言|逆風而行的勇氣                                                                 
序曲|一千一百萬人的奇蹟                                                          

出發|帶十個問題去古巴                                                  
1食・2住・3交通・4出國・5就業・6貨幣・
7言論和資訊自由・8宗教・9種族・10古美關係

★第一部 非常古巴

之一|以革命之名                                                                
古巴國旗:理想,勇氣,自由!
切.格瓦拉:永遠的革命家
卡斯楚:老大總司令
卡米洛:游擊戰英雄
社會主義浮世繪    
街頭標語之眾聲喧嘩

之二|哈瓦那,穿街走巷                                                                
城東:工人新區
城南:廿三大街
城西:看海區
城北:海濱長廊
必搭:移動的清涼樂土
必看:美國大水牛                                  

之三|古巴奇蹟:生態農業                                                                
自給自足的城市農耕
維尼亞萊斯農耕區
青年農民與永續栽培
烤菸葉塔

之四 |匱乏年代的生活滋味
週日廣場:快樂派對
甜蜜滋味:法式番石榴酥餅
心頭好:國營小姐蛋糕
庶民美食:熱花生米
前舖後居:萬變私廚房
街頭風景:洋蔥蔬菜小販
人氣店家:皇后街的金黃烤雞
家常滋味:曼蜜蘋果、黑豆飯
古巴之最:雪茄、咖啡、蘭姆酒
古巴國技:全民玩骨牌
古巴節奏:響棒、沙鈴
古巴瀟灑:瓜亞貝拉襯衫
精神家園:約魯巴教
如是我信:聖人的項鍊
神祇的信差:打鼓人

之四|看!古巴電影                                                      
苦難的淨化:古巴經典電影
邊緣族群的生存處境
挑戰沙文主義霸權
跨越性別疆界的新世代

之五|民宿,暫時的人生
安德勒與伊莉莎白民宿|哈瓦那巴西街
伊莎貝和路易斯托民宿|維尼亞萊斯
海洋民宿,拉巴哈達民宿|瑪麗亞拉高達海灣
特利民宿,聖露西亞|品雅利奧
朱利和嘉麗民宿|聖地牙哥
白蘭卡的家|品雅利奧
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★第二部|登堂入室:12個古巴人12部小歷史

【特別收錄】魔幻寫實故事線畫

之一|哈瓦那                                                        
黛玲・如煙似霧
妮達・留下
荷西・希望

之二|使館區                                                            
瑪達・教授的宮殿
米娜・祖母,我愛妳
崗查・革命家族
奧斯卡・城中的後花園

之三|工人新區                                                          
茱莉・昨天,今天,和明天
阿力・安全時光
安娜蓓・乾腳和濕脚

之四|外區                                                              
佐治・永遠的微笑
璜娜・花園民宿
                                                      
★古巴精神:一人一個夢想

現在進行式
小生意人奧達莉・民宿老闆奧蘭度・鎖匙匠阿力
 
 

序曲

一千一百萬人的奇蹟


  古巴首都哈瓦那二○一五年除夕夜據説有漫天花火,絢爛繽紛的畫面在世界各地的電視新聞中閃動。這邊廂,古巴國營電視則播放著一幅幅解放革命戰爭前後的黑白硬照,一如既往。確是,一如許多個跨年夜晚,出售較好品質飲料食品的小賣亭擠滿人,國產啤酒一早售罄,街上不時走過手裡捧著蛋糕的人,古巴人全心投入準備除夕夜的慶祝派對,不論區域、貧富、族裔、信仰、政治取態。跟往年一樣,當哈瓦那堡壘的禮炮在子時響起,標示正式進入二○一六年時,家家戶戶就往街上潑水,互相擁抱親吻,開啤酒香檳慶賀:ano nuevo, vida nueva(新的一年,新的生活)!

  ★什麼都缺,就不缺驚喜

  毫無疑問,這一兩年的古巴確實有點不同:物資充裕了一點,價格上漲了很多;私人經濟活動多元了;網際網路擴大了覆蓋範圍……。但是,充斥在空氣中的,卻是那不變的既遠且近、讓人感到有點捉摸不著的驚喜和奇蹟。離開古巴六年,每年回家省親渡歲的費伊內不無自嘲的說:「古巴什麼都缺,就不缺驚喜和奇蹟。剛才走了幾家店,都找不到一罐Bucanero(一種古巴出產的啤酒)。想不到在回家路上碰到一個親戚,他居然送我兩罐冰凍Cristal(另一種國產啤酒),事實上我更愛Cristal呢。」個人的小驚喜和奇蹟數之不盡。費伊內居然在二○一五年十二月最後一天在國營店買到求之若渴的配給雞蛋(每只才○・一三古巴披索,在國營市場是一・五披索,私營的就要二披索)。

  至於眾人的驚喜和奇蹟,問古巴人,很多會說是二○一四年底,五位在一九九八年因間諜罪被美國拘禁的「五勇士」終於全部安全歸國。這些年來,他們是古巴人對抗美國的愛國象徵,黨報 Granma《格拉瑪報》讚揚他們立場堅定、富犧牲精神和體現國家尊嚴。然後,則是二○一五年中教宗的訪問。還有,該是哈瓦那市中心的上網熱點,以及愈來愈多的外國遊客……等等。也許,從某種意義上來說,古巴人的驚喜和新生活,在二○一四年最後兩個星期前已經開始了。

  ★挺過半世紀經濟、外交困境

  二○一四年十二月十七日。那天是聖拉薩羅日(Saint Lazaro),對篤信古巴傳統宗教桑泰里亞教(Santeria)的人來說,這是重要的一天。頂著中午兩點左右熾熱的太陽,人們陸陸續續進入或離開位於市郊的聖拉薩羅廟,隆而重之地履行著一年一度的宗教習俗。疏導信眾的廣播突然透過晴空,送上「古美兩國關係正常化」這個最新消息。有人沒有聽清楚,半信半疑,有點被捉個措手不及。有人卻已擁著身邊人,大喊「古巴萬歲」。

  聖拉薩羅是桑泰里亞教裡一個備受尊崇、象徵奇蹟和希望的聖人,他能除萬難、行神蹟、治百病、圓夢想。每年的十二月十七日,人們準會大事慶祝。久病不癒的,或撐著拐杖或坐著輪椅或被抬在擔架上,親身求拜。家裡重病不能走動的,親屬或會身繫大石頭一路爬行,為親人誠心祈求。無論大小願望,只要恪守承諾,聖拉薩羅都會讓你如願。如是,十二月十七日就是顯示神蹟,或開始編夢的日子。古巴與美國選擇這天宣布這個歷史決定,是偶然也好,是存心也好,對古巴人來說,都別有一番滋味在心頭。

  無論是神蹟或夢想,都需要努力耕耘,正如古巴人與聖拉薩羅之間的默契。五十三年前,美國斷絕跟古巴的外交關係,並實施全面貿易禁運和制裁。一切政治經濟手段的背後,目的就是要孤立、削弱、最後推翻卡斯楚的社會主義革命政權,是兩套不同價值觀的博弈。

  超過半個世紀的頑強抵抗,古巴人受盡折磨。禁運,加上蘇東集團的崩倒,古巴不得不自食其力,從頭開始。從一九九○年代初揭開序幕的特殊(艱難)時期,滿是有關冒死偷渡和饑餓匱乏的真人真事。根據古巴官方二○一一年的數字,在一九九七到二○○九年間,古巴的出入口貿易淨總虧損達一○九億美元,平均出口貨品購買力下降了百分之十五。十年前走在古巴的街頭,大幅大幅海報提醒古巴人革命的理念:「無私、平等、人道主義!」「愛國抑或滅亡!」「我們活得不錯!」……。努力活著的古巴人捱過來了,捱得很辛苦,但充滿自尊和創意,更耕耘出令人讚歎的生態農業和城市農耕、為非洲和南美洲國家培訓醫療人員、出口人道援助、還有熱情洋溢的特色音樂舞蹈文化等等。歐巴馬在二○一四年十二月十七日那天不得不承認,超過半世紀的禁運並未達到預期效果,是時候採取新措施了。

  古巴贏了這場博弈。幾十年的夢想成真,奇蹟出現了。

  ★革命後一代的夢想

  二○一四年底,問四十來歲在青年中心工作的彼得今年有什麼願望,他爽快而認真地說了三個:「改善家人生活,期望古巴的經濟隨著古美關係正常化得以改善,還有轉換工作」。這些革命後出生的一代,都已經成家,孩子亦屆已婚之齡。彼得的大女兒廿八歲,已經是兩個孩子的母親了。他跟大部分古巴人一樣,每月工資約廿美元(約等於三百五十古巴披索),只夠糊口,必得想方設法增加收入,「我希望以後物質供應至少會多點、便宜點」,他說。

  彼得的夢想部分成真。從二○一五年中開始,他幫忙經營舅舅在哈瓦那新開辦的民宿,並辭掉了中心的工作,全心投入。聖誕新年期間客人絡繹不絕,只短短兩、三個月,彼得光是從安排汽車接送客人所賺得的收入,已經相等於他一年工資。他每天大清早趕往民宿張羅早餐、清潔和其他事務,下班後還要處理家事,忙得團團轉,但興致卻是異常高昂。

  「外國遊客特別是美國,應該會多起來,通訊和醫藥設備等等都會改善,會更快更便宜。我是滿樂觀的,古巴經濟會有所發展。」彼得的表親約翰也說。約翰前些時生活潦倒,但他一直堅持自學外語,現在能操流利英、德、法語,去年開始在國營旅行社為外國旅客做導遊,雖然是散工,但已經叫他信心滿滿,完全變了另一個人。對於未來,他是蠻正面的。

  美國政府代表團在二○一五年進進出出哈瓦那,跟古巴政府鋪搭新關係。當時處於低谷的歐巴馬民望,因為改善古美關係這個舉措得以回升。雙方使館重開,古巴亦從美國的恐怖軸心名單中除名。正如很多人估計,大量美國遊客開始出現在古巴街頭。他們或坐包機從美國直飛,或取道其他國家抵達,預計每年從美國來的遊客會高達一千萬人次。。而半個世紀以來,首班美國直航古巴的客機,終於在卡斯楚追悼活動展開那天(二○一六年十一月二十八日),從邁阿密飛抵哈瓦那。

  二○一六年,古巴街頭的大型海報宣示著:「做好本分,不要左顧右盼!」「忠於我們的歷史!」「堅守我們的價值!」「不敗的革命!」,某種程度道出古巴人民如何在這一波波的改變中自處。

  對於似乎無可避免的經濟發展,更多古巴人是帶著謹慎和警惕的心情。他們心裡害怕那以利潤和金錢為終極追求的自由市場經濟,害怕那以謀取個人福祉為上的倫理,害怕回到五九年革命前那個美國傀儡政權管治下貧富懸殊、紙醉金迷、腐敗的古巴。五十多歲在西部一個小鎮擔任中學老師的米格爾憂心忡忡:「我們的青年人有不一樣的想法,他們就是物質主義,要吃好的,要穿漂亮的,要去旅遊。什麼價值、什麼理想,他們都不理解,都不覺得重要。」同樣是老師,卅歲出頭,有個四歲女兒的阿蒂安娜非常嚴肅地說:「為了得到多一點錢,年輕人什麼事都會做。現在在公車上,見到孕婦他們竟可以視而不見,根本沒有想過要讓座呢。我們一定要堅守我們的價值:平等、誠懇、人道主義和愛國。我們要從家庭做起。從小就要好好給孩子講我們的歷史,告訴他們什麼是正確的,什麼是不對的。」

  哈瓦那退休經濟老師芭芭拉同樣謹慎又警惕。「轉變會很慢,很慢。對,經濟發展會不一樣。我們什麼都沒有了,還怕什麼?」她說。「但我們也深知我們擁有什麼。」芭芭拉一邊緊握拳頭,一邊用力踏地,似乎在說:古巴這幾十年的努力成果,深深種植在土地中,融入人們的血液中,不能輕易拿走。

  ★挑戰社會主義計劃經濟

  為了改善經濟和民生,古巴政府在二○一一年開始落實一系列新措施,容許更多私營經濟活動,包括買賣汽車和房屋。衣食住行,從量到質都有所改善。只要口袋有錢,生活肯定比以前好。越來越多人以不同管道到外國工作或生活,賺取外匯幫忙貼補家計。有人去了就留下,有人出出入入。古巴不缺遊客,據說二○一四年就接待了四百多萬名旅客,全國的旅遊點都多了民宿、餐廳和販售紀念品的攤販。

  彼得的鄰居阿力這兩年一直想擴大他的鎖匙生意。只是,政府仍然緊緊控制出入口,阿力根本不可以循合法管道買到鎖和鑰匙的原物料,只能靠朋友幫他少量零散地從外國帶進來。「政府仍然操控物資供應。所謂開放私營經濟,只是把以前非法的合法化了。而結果則是滋長更多非法活動。想一下,這些物資那裡來,不就是單位或黑市的嗎?如果數量越多,不就表示背後有一個更大的非法供應圈嗎?」費伊內氣憤的說。

  古巴人縱有新想法和做法,但依然舉步為艱。箇中不只是美國的禁運制裁,社會主義計劃經濟更是一個人人頭上的緊箝罩。「要多點自由,就會少點平等。要多點平等,就沒有這麼多自由了。」記得約翰曾經說過這麼一句。二○一六年元旦,費伊內和家人在街上散步,走著走著,居然模仿起電視上一個家喻戶曉嘲諷時弊的節目:往前走一步,然後往後退兩步。最後,大家都笑彎了腰。

  ★自由古巴的滋味

  二○一六年初,哈瓦那的街頭非常熱鬧。冬日的海濱長廊遊人不多,穿梭著兜售小吃紀念品的小販,感覺卻似乎有點擁擠。哈瓦那港海水依然蔚藍,有時風浪挺大,遠看感覺有點不安,想起那些揺著簡陋小艇,冒死跨越九十海哩出走美國的古巴人。自從古美宣布關係正常化後,出走的人居然有增無減,大家都害怕美國會改變對古巴移民的政策。面對大量取道中美洲進入美國的古巴人,二○一五年底厄瓜多爾撤銷古巴免簽證的政策,哥斯大黎加也宣布停發過境簽證給古巴人。幾年前,古巴政府終於放寬了國民的出入境限制,更多古巴人於是想方設法離開。認識的朋友中,很多都走了,兩位優秀的文藝工作者年前相繼成功進入西班牙,留下,再不願回國。在大學任教的朋友說,越來越多老師跑到外地授課,賺取更好的收入,甚或尋找機會離開。出走的,大部分是中青年人,他們在社會主義古巴出生和成長,但看不到希望。

  該是巧合吧,就在這樣一個歷史轉彎的時刻,電影《自由古巴》(Cuba Libre)在全國公演。故事通過兩個小孩的眼睛,講述美國介入古巴對抗西班牙獨立戰爭這一段歷史(一八九八年前後),並被提名角逐第卅七屆哈瓦那電影節最佳電影獎。朋友說古巴電影很少處理這段複雜歷史,今天古巴面對的問題,原來很多都可以追溯到這段關鍵時刻。在那光影間,在觀衆的反應和闡釋中,該能閲讀到政府和古巴人如何藉古喻今。

  史冊如此記載:西班牙人數百年前來到古巴,輸入非洲奴隸到蔗糖、咖啡和菸草莊園工作。美國是古巴蔗糖的消費大國,一直垂涎這個富饒的小小鄰邦,曾經向西班牙提出要買下古巴,但遭拒絕。飽受西班牙人欺壓的古巴人,受到比鄰美國解放黑奴、以及拉丁美洲民族獨立運動的啓示,一八七四年發動了第一輪獨立運動。抗爭爲時四年,犧牲了廿多萬古巴人,以失敗告終。廿多年後,被古巴人視爲革命先驅的荷西.馬蒂(José Martí)揭竿再起,先成立古巴革命黨,繼而向西班牙宣戰。苦戰二年多,傷亡不計其數,連主將也不幸陣亡。美國此時乘機介入,西班牙終於無條件投降。一八九八年十二月十二日,美西簽署巴黎條約,終結長達三年的獨立戰爭。爲了撫平古巴内部不滿,美國讓古巴獨立,但開出了異常苛刻的條件,除取得關塔那摩(Guantánamo )軍事基地外,更可以隨時對古巴進行軍事干預。

  電影中西班牙人驕蠻跋扈,朱門酒肉,民不聊生。而同樣是侵略者的美國,卻文明善良,有勇有謀。古巴宣告獨立那一刻,大家高舉以美國可口可樂和古巴蘭姆酒(Rum)混和的雞尾酒,歡呼「Cuba Libre」(自由古巴)。眼利的古巴人說某些重要歷史片斷,例如巴黎條約,例如美國戰艦的陰謀等等,都沒有觸及。而「自由古巴」這種極受歡迎又饒富政治意涵的雞尾酒,是否就源自這麽一混,也眾說紛紜。也許,影片要說的不是當年的史實,而是表述當下的政治風向和情緒。古巴朋友看得不是味兒,不以為然地說:「哈哈,美國是好人,因爲歐巴馬恢復美古外交關係;西班牙是壞人,因爲古巴人都要跑到西班牙去生活。」對他來説,古巴也肯定沒有因爲那麽一混,就獨立自由。

  ★匱乏年代的奇蹟

  今天,「自由古巴」雞尾酒大都是用古巴可樂TuKcola混蘭姆酒而成的。革命後,卡斯楚把原來的可樂厰收歸國有,繼續生産可樂,據説用的還是美國可樂的祕密配方,只是改用了古巴國產蔗糖。TuKola的宣傳口號是「為口渴來一次革命」,而TuKola加蘭姆酒也為自由古巴,默默來了一場革命。

  對很多古巴人來説,真正的獨立自由該是從一九五九年趕走美國傀儡政權,社會主義革命成功開始。卡斯楚來自東部,出身富裕家庭,卻領導革命得到社會最底層的農村支持,新政府成立後,第一個任務就是重建農村經濟和進行財富再分配:土地改革,建立國營糖廠和集體企業,在各村鎮和城市修建學校、醫療和文化康樂設施,以及重新分配房產和土地資源,提供全民免費教育和醫療,保障國民基本生活需要。

  然而,古巴獨立運動正式畫上句號,該是在一九六○年代跟美國進一步擦槍走火,以斷交和禁運全面拉倒,以及一九九○年代初蘇東集團瓦解,卡斯楚政府完全孤立無援,宣布國家進入「和平時代的特殊時期」這個歷史時刻。時也命也,古巴稱譽世界的有機農業和城市農耕,就是在這個時候萌芽。古巴曾經是中南美洲先進的工業國,九○年代前的農業非常依賴石油,經濟上差不多完全依賴出口糖、咖啡和雪茄所獲得的外匯,才可以購買國民所需的糧食。沒有了社會主義老大哥的支援,特殊時期無石油無外匯無糧食。卡斯楚政府唯有回歸本源自救:以牛馬代替機車,以自然天敵、蚯蚓、堆肥等代替農藥化肥,水泥地浴缸輪胎裡長出蔬菜水果。特殊時期的生活真的特別艱難,苦日子中幸有慰藉心靈的音樂、舞蹈和信仰。一直深信,古巴人的熱情開朗和堅毅,除了得到富饒自然環境的潤澤外,不得不歸功於免費優質的基本教育和醫療服務,並特別感謝來自非洲大陸的祖輩所共同孕育護養的精神家園。

  ★一個沒有革命英雄和卡斯楚的新世代

  人們說,時間好像在這頑強抵抗敵對鄰邦的小島上停住了:大部分建築物慢慢衰萎剝落,前蘇聯、東德和五〇、六○年代的美國汽車在街上繼續堅守崗位,革命英雄們的身影和豪言壯語仍在身邊,長壽電視節目是卡斯楚的長篇講話……。古巴朋友戲稱,社會主義計劃經濟讓古巴成爲一個均貧的社會。除了出口和觀光旅遊業,國家最大的外匯來源,該是海外(特別是美國)古巴人給家人朋友寄回來的匯款。大批古巴人在一九五九年,因害怕或是對新政府沒有信心,選擇離開。自此,出走(大部分採取非法途徑)似乎是古巴人的常態。特殊時期,情況更甚。

  無論對卡斯楚政府有多麽不滿,生活有多困乏,在他以及弟弟勞爾的領導下,古巴挺住了,還活出一些傲人的成績,例如人均醫生比例、教育水平、城市農耕和有機農業等等。勞爾十年前因哥哥的健康問題開始接過權杖,比哥哥實際的勞爾開始鬆開政府各方面的控制,特別是經濟活動。除了一般民生,現在連住房都可以買賣了。

  二○一六年,古巴人正忙於追趕因美國十幾年恩怨情仇而失去的時間和空間,努力理解身邊發生的事物。古巴人要迫切準備的,不單是如何迎接洶湧而至的遊客(特別是美國人),還有來自世界各國虎視眈眈的生意眼。朋友憂心忡忡地說,古巴眼下正面對兩個危機:一是缺錢,百廢待興;二是快錢,無論是政府和普通人,也許都沒有能力應付大批急速流入的錢,處理不善,將會造成不可逆轉的破壞,是硬體的也是軟體的。卡斯楚已經長眠在革命源頭聖地牙哥,弟弟勞爾亦早已年過八十,揚言會在二○一八年退下政治舞台。很快,古巴領導層就會進入一個沒有革命前輩和卡斯楚的新世代,一個也許有點陌生但也熟悉的古巴。
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789869428712
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 232頁 / 15 x 21 x 1.16 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
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內容連載

【第一部:非常古巴】

★以革命之名

都已經五十多年了,古巴街頭還到處是「革命」:當年領導解放戰爭的人物畫像、大型政治宣傳畫等等。冷戰後的禁運,美國這個不友善的鄰居,讓革命古巴有一個特別清晰巨大的抗爭目標,讓國內種種困乏和缺失都有一個罪魁禍首,讓革命有一個繼續進行和存在的理由。歷史的偶然與必然,就在二〇一五年古美領導人再次握手後,一度蹲在世界邊緣的革命古巴,一下子被扔進哄哄亂亂的大熱鍋裡。

經歷過革命的一代,大部分已經進入晚年,慢慢淡出歷史前台。古巴朋友說,因為經歷過革命前的黑暗日子,所以這一輩古巴人覺得新政府儘管有十萬個不是,仍然有它不可替代的地位。不少報導都指出,很多生活在農村,以及在革命前屬於貧苦階級的古巴人,依然視卡斯楚為偶像,因為沒有革命,他們的子女就沒有受教育的機會,沒有改變命運的可能性。

革命後出生的一代,卻只有存活在均貧社會主義的實際經驗,種種匱乏困頓,再加上從不同渠道接收到的外面「美麗新世界」的資訊,一批又一批選擇了離鄉背井這條毫不容易的人生路。不少古巴人說,人道、無私、平等這些革命理念和價值,在年輕人身上已經很難尋獲。無疑,二○一六年的古巴街頭,確實有越來越多資本主義消費市場的蹤影。或許,在那些熱情開朗的身影裡面,還是涓涓流淌著祖輩們在這片土地上編寫的文化基因,某一天某一刻在某一個地方,也許就會浮現出來,可以再親近古巴革命那獨特的體溫。

★哈瓦那,穿街走巷

因爲公共交通缺乏,徒步穿街過巷是不少遊客的選擇。如是,也為旅遊打開了一扇更寬闊更流動、更深入更生活的文化面向。沿著舊城區最長的 Saint Lazaro 街走,兩傍大都是破舊的民居:高高的樓底、小小向街的陽台、手工精巧的木製窗框和百葉簾,西班牙式建築物在日月洗刷中煥發著人與歷史的味道與感覺,訴説著過去和現在。街上除了失修的樓房外,還不時看到飲用水車。舊城區太舊了,不少水管都報廢,飲用水污水在腳下任意流淌。
 

 

 

 

秦始皇去世,趙高、李斯、胡亥三人合謀,篡改秦始皇詔書,賜死扶蘇,立胡亥為二世皇帝,秦朝的天下走勢,便也因為這一場驚天的宮廷政變發生了改變,秦朝悲催的二世而亡了。 這裡就產生了一個問題,既然這件事是三人合謀的,自然天下沒有第四個人知道。可是為什麼,史書上卻言之鑿鑿地把這件事記錄了下來呢?究竟是誰泄露了這個秘密呢? ...(李斯劇照) 有人說,應該是趙高、李斯和胡亥三人中的一個,把這個話說出來了。 很顯然,這是不可能的。 儘管李斯曾受到過趙高的嚴酷迫害,乃至於被迫害致死。但是,他就算被迫害致死,他也不會把這個話說出來。因為這是他幹的醜事之一,他怎麼可能說呢?而且,臨死前,他唯一想做的,就是把他的冤屈留下來,讓世人知道他是被趙高迫害死的。如果他把那個話說出來,還有人同情他嗎? 趙高自己也不可能把這個說出來。他是主謀,後來的一切,都是以這個為基礎的,他能拆自己的臺嗎?而且,他也沒有說這個話的機會。因為子嬰是發動突然襲擊,把他給殺掉的。 胡亥當然也不可能說這個話。他和趙高的情況一樣,要是把這個話說出去了,他不就成了「謀逆者」嗎?雖然他最後是被趙高給害死的,他和李斯的情況一樣,留在這個世界上的最後的話,也只可能是對趙高的控訴,不可能自己拆臺。 更為重要的是,三個人如果說過這樣的話,肯定會被司馬遷給記載下來。要知道,這是證明他們三人發動宮廷政變的鐵證啊,司馬遷怎麼會放過這樣的機會呢?而司馬遷在《史記》中並沒有做這樣的記載,足以說明,這三個人是把這件事藏得密不透風,沒有傳出來的。 ...(胡亥劇照) 既然三個人都沒有傳出來,那麼,司馬遷又是怎麼知道的呢? 有人可能會說,司馬遷是猜測的。因為他是一個「黑秦者」,再加上所有人都死無對證,同時,秦朝也沒有相關的典籍留下來。歷史不過就是被那些所謂的史官任意打扮的小姑娘,史官想怎麼寫就怎麼寫而已。 不過,如果是這樣來談論偉大的史學家司馬遷,如果是這樣來談論人類歷史上的史學巨著《史記》,就沒有意義了。司馬遷之所以這樣寫,必然是有根據的。他絕對不可能進行主觀性猜測。 我認為,司馬遷之所以要這樣寫,是因為他從秦始皇的遺詔中,發現了破綻。。 秦始皇去世前,是留下遺詔的。這個遺詔上說的是:「朕巡天下,禱祠名山諸神以延壽命。今扶蘇與將軍蒙恬將師數十萬以屯邊,十有餘年矣,不能進而前,士卒多秏,無尺寸之功,乃反數上書直言誹謗我所為,以不得罷歸為太子,日夜怨望。扶蘇為人子不孝,其賜劍以自裁!將軍蒙恬與扶蘇居外,不匡正,宜知其謀。為人臣不忠,其賜死,以兵屬裨將王離。」 很顯然,這份遺詔司馬遷是看到了的。 一來,當初劉邦打進咸陽的時候,蕭何是搶救性地把一些典籍拿走了的。這些典籍,很可能就包括這份遺詔。二來,當時這份遺詔是發到邊關,給了扶蘇和蒙恬的。他們兩人看見過,王離等人自然也看見過,留了下來。 我認為,司馬遷肯定認為,這份遺詔是假的,是有破綻的。所以才認為,這是趙高幾個人的篡改。 ...(趙高劇照) ​那麼,這份遺詔有什麼破綻呢? 其一,扶蘇和蒙恬鎮守邊關,手握大軍。秦始皇卻讓他們死,難道不害怕他們擁兵造反嗎?如果擁兵造反,而國內又空虛沒有防備。在這時候發出這樣的命令,不是自尋死路嗎? 其二,秦始皇是在臨終前發出的遺詔,他在遺詔中,不可能不說一說自己的病情。而這份遺詔什麼也沒說,完全不合常理。 其三,秦始皇可能對蒙恬狠,他不可能對自己的兒子狠。殺自己兒子的事情,秦始皇是干不出來的。歷史上,秦始皇對宗室人員都沒有這麼心狠手辣過,何況是對自己兒子。 其四,胡亥是一個什麼樣的孩子,秦始皇應該比誰都清楚。他如果想傳位給胡亥,早就立他為太子了。一直到死都沒這樣做,只能說他對胡亥不滿意。秦始皇不滿意胡亥,假如也不滿意扶蘇,他還可以立其它兒子啊,但是在遺詔中,他隻字不提。 有這四點破綻,足以說明,這份遺詔肯定是假的。 除此以外,秦始皇去世後,胡亥、趙高的一系列操作,他們對秦始皇其他兒子們的殘殺,對朝中大臣的殘殺,都足以說明,他們確實是篡位的。 因此,司馬遷就斷然地這麼寫了。 (參考資料:《史記》等)

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

每日頭條 https://kknews.cc/history/e5egezn.html

博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010745737

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